關於「老人—老宅—老人宅—老人無宅—老人只有宅」的論述思辨
聯合報扣緊橘世代「窮得只剩下房子」的專題報導，背後是有其回應於「老人—老宅—老人宅—老人無宅—老人只有宅」的延伸性思考。 基本上，無論是安居樂業、斯土斯有財，抑或是生老於廝的傳統文化主義使然，居住議題早已成為一項隱含集體意涵的整體性社會事實
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聯合報扣緊橘世代「窮得只剩下房子」的專題報導，背後是有其回應於「老人—老宅—老人宅—老人無宅—老人只有宅」的延伸性思考。 基本上，無論是安居樂業、斯土斯有財，抑或是生老於廝的傳統文化主義使然，居住議題早已成為一項隱含集體意涵的整體性社會事實
一則囚老困境及其公寓裝電梯的電視談話性節目，背後所糾結的關聯議題，是有其嚴肅以對的必要。 誠然，邁進高齡社會並且又以加快的速度而即將成為超高齡國度的臺灣一地，這使得關乎到高齡人口從需求滿足到風險規避的人身議題，是有進行綜融、整體與全方面考察
民國六、七十年代， 台灣 經濟起飛，蓋了不少四、五樓公寓，到現在房子老了，當年打拚的年輕人也都成銀髮族。據內政部統計，住在這些老公寓二至五樓老人，約四十三萬人，其中十五萬人超過七十五歲，隨著快速高齡化，人數將不斷竄升。 七年前，因母親不良於