
政府內捲化 治水成口號
民國106年4月行政院提出的「前瞻基礎建設」通過特别預算編列,其中「水環境建設」共編8年2507.73億元,目標是「不缺水,喝好水,不淹水,親近水」。執行四年後,不但未見建設成效,在今年7月底、8月初水淹南部七縣市,路斷橋毀山崩土石流釀災之
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民國106年4月行政院提出的「前瞻基礎建設」通過特别預算編列,其中「水環境建設」共編8年2507.73億元,目標是「不缺水,喝好水,不淹水,親近水」。執行四年後,不但未見建設成效,在今年7月底、8月初水淹南部七縣市,路斷橋毀山崩土石流釀災之

對 台灣 老一輩的居民而言,「八七」總會讓人引發災情的聯想,因為那是政府遷台以來,因水災而死亡人數最多的一次災難,亦如COVID19疫情因政府防疫政策失當而漫延全國各地,導致八百餘人死亡慘劇,爾後,此一天災人禍都會列為史冊,代代流傳,「八七

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在人類文明中一個最愚蠢的觀念就是「人定勝天」。 西洋人在古典時代把神等同巨人,到了基督教時代,指明了神用自己的形象創造了人,自始至終,以為人力可以支配自然。這種觀念使西方人以科學與技術控制了全世界。所以文藝復興之後,索性把人視為宇宙的核心,

八八水災重創中南部,土石流更讓成千上萬的山地村民無家可歸。不少人質疑八年一千四百億預算的治水成效,還有人懷疑錢是否被分贓了。錢有沒有花在刀口上,水利建設是否得當,固然應該檢討,但經過這次空前慘痛的教訓後,我們似乎更要思考,花那麼多錢在水利建

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遇颱淹水成災,幾乎是 台灣 的宿命,年年淹水、年年無解。這次卡玫基颱風重創中南部,外界將矛頭指向治水計畫執行不力,一千四百多億的治水預算沒有發揮效果。於是中央與地方開始互相卸責,為自己辯解。殊不知,治水不力其實是中央與地方的「歷史共業」。

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