報載美國藝術家大玩芭比娃娃性暗示的變身遊戲，對照之下，我們也赫然發現到以往以水果奶奶扮相出現的演藝人員趙先生，突然轉身一變而成為無線電台夜間性愛學分成人談話節目的主持人，再加上之前一直維持著季老師良好形象的女藝人也以較為清涼的照片和刁菸斗的表演型態藉此拓展個人的演藝事業，以及這一、二天某些公益活動代言的演藝人員出現嗑藥的疑雲行為，這不由得讓我們思索在以兒童青少年作為社會化學習的主要認同對象時，那麼，到底從『水果奶奶』與『季老師』等等藝人的變身裝扮演出裡，我們這整個社會習得那些較為深沈的反省。
無可諱言地暫且先行不論是世界地球村的發展趨向還是資本主義商機的利潤趨使，這幾年來台灣地區的電視傳媒早已經是將兒童青少年節目的本土創造與社會關懷嗤之以鼻，可以預期的是往後這幾年的台灣民眾勢必要付出極高代價的社會成本，藉此彌補這一群國家未來主人翁價值觀的西化或東洋化以及扭曲與脫序所可能帶來的各種社會性戕害。就此而言，『水果奶奶』與『季老師』的苦心經營以及在兒童心目中的完美形象自然是顯得更加地彌足珍貴，估且不論對於孩子們個人所潛藏珍貴的童年回憶，『水果奶奶』與『季老師』至少隱涵著一種希望與期待，告訴孩子及其父母雙親們和我們整個社會，這裡建築出來一種夢工場的希望願景，讓我們一同攜手經營給於孩童一個較為清淨的成長空間。
以此觀之，對於『水果奶奶』與『季老師』的論述意義就不僅止於個人層次的道德指稱，亦即，將這兩位演藝人員的生涯規劃與舞臺演出轉換視為是個別性工作權益的選擇自由，相反地，『水果奶奶』與『季老師』應該是具實作為當代台灣地區共同保有與捍衛的一項珍貴的社會性資產，連帶地，對於『水果奶奶』與『季老師』抑或其它公益代言人的形象維護自然也不可委由強加要求這兩位演藝人員無私與不謀己利的付出貢獻，而是思索如何給予該項的公共資產更具實的社會性保護。
準此，我們自然樂於見到每一個人對於自我生命轉向的規劃，但是，在某種時空因緣底下所創制出來的一種公共財，其存在的價值早已超乎個人生涯擘劃的層次，就此而言，我們願意建議趙先生可否暫時辭卸水果奶奶電視節目的演出，藉以保有「水果奶奶」在孩童心目中美好印象，畢竟，此一台灣孩子們共同的集體記憶，應該是有其嚴肅看待的一面，這是因為：在真實的生活世界裡，我們實在很難想像兒童、青少年如何在其心智、認知上妥當適宜地詮釋同樣一個人在同時空裡兩種不同角色的轉換（慈祥的奶奶與色誘的男人；貼心的教師與叛逆的辣妹），換言之，如此判若兩人的角色演出，其詮釋的意義顯然已經是超越個體演藝生命的昇華，而是直指它可能會對於兒童及青少年所帶來某些負面的非預期性傷害。
總而言之，隨著這一群國家未來主人翁在其身心發展過程當中所遭致各種傳播、媒介色情化與暴力化的渲染，我們理當要更為具實地考量到兒童青少年身心健全發展的成長環境，就此而言，『水果奶奶』與『季老師』等等藝人個別身份轉換的私人行為，其背後實則蘊涵著國家未來主人翁身心發展的嚴肅課題！？
(本評論代表作者個人之意見)
