李老先生又發飆了！只不過，這一次直指家門不幸慷慨激昂的忘情演出裡，直接戕害了這幾十年以來台灣所費力建立的民主運作軌跡，擴大來看，當代台灣地區民主政治的發展其背後仍然還是建基在父權思維的價值認知裡。
本質上來說，民主政治既是一種責任政治、監督政治也是制衡政治，換言之，民主政治可貴的地方乃是在於對政府公職的尊重，而非職銜上的私人愛慾偏好，就此而言，欽點接班人以及強調路線正統的正當性，在常規的民主政治操作上，便顯得有些的突兀乃甚至有點不倫不類，更確切地說，當「登輝學校」被標舉為無限上綱時，那麼，將有可能會戕害到民主政治的本質，誠然，在民主政治裡沒有什麼人是不可替代與可以被直接欽定的，這是因為民主政治同時也兼具有民意政治與唾棄政治的雙重特性，唯一不變的理當是對於該一職位的看顧尊重與盡力演出，準此，擺回到正常的民主政治常軌裡，『法治』理應超越『人治』以成為主要的行事判準和監督機制，連帶地，對於執政黨的諍言與批判亦應有其政黨良性競爭以及國家公共利益的優位考量！！
基本上，「成王入聖」一直都是潛藏於國人心中的文化價值，但是，建基在溝通論述、理性對話以及政策思辯的民主政治常軌，這才是臺灣社會新世紀願景的利基所在，就此而言，對於新興政黨的創設我們自然是抱持著樂觀、審慎的態度，畢竟，這樣的期許終極而言還是要還原回到民主政治的常軌上，也就是說，對於公共議題的理性辯論應該是要取代個別情緒上的慢罵，藉此展現出民主政黨該有的恢宏格局！準此，如何擺脫聖人政治、家天下以及真命天子的價值迷思，這可能是國人評議這一陣子以來喧嚷不止的政治惡鬥所該深思的基本課題；連帶地，現有國內的各個政黨理當也要擺脫「到底最愛的誰？」的政治迷思，亦即，台灣民主政治的賡續與良窳的發展與否，不應該淪為一項愛僧情仇的『私密問題』，而是一種政黨良性競爭的『制度問題』！！
持平來說，這些年來政治的民主化的確是擴大了臺灣人民的生活格局，只不過，在『一君萬民』的政治價值觀底下，致使我們在享有政治開放與民主化稱譽的同時，最後往往還是必須委由祭出家父長威權主義的法寶，藉以用來化解民主政治論述過程中所必然會出現的各種狀況，揆諸於最近這一、二年以來的總統接班人、總統背書承諾以及正統路線之爭等等不同戲碼的演出，均顯露出違反民主政治運作的正常程序；連帶地，這種父權的思維自然也直接轉移到這些具有相當權勢者的身上，致使個人意志的強制執行，就成為當前臺灣政治運作的主要特色，而這種『偉大的人所犯下偉大的錯誤』其所付出的代價便是全民共苦的悲慘下場！？總之，當「養不教、父之過」以及「天下沒有不是的父母」等等的價值思維深植並且直接地被衍引到政黨競爭的思考架構上時，期待未來台灣再一次的民主奇蹟，這可能需要更為基進的社會改造工程！！
近來，國事如麻、百業蕭條、民心動蕩不安，至於，對於這種涵括政治、經濟以及社會的整體信心危機，人們多少是可以為它找到不同的歸究原因，但是，如何讓「人」與「事」的問題還原回歸到法制的和體制的基本精神上，這應該是有助益於問題的判斷裁決。誠然，民主政治的內容以及如何操弄，各個政黨是有其不同權謀的解讀意涵，但是，擺置在民主政治的實務運作層次上時，扣緊縣市長與立委的法定職責，那麼，年底的選舉各個政黨理當迴避主權認同、國家定位等等意識形態上的無謂爭執，而是具實地針對公共政策的釐定以及現況難題的解套，提出翔實的對應策略，畢竟，年底選票的多寡及其日後的是非功過兩者在天平上作裁決論斷時，歷史終將還是會還給這些政治人物以及個別政黨一個公允的春秋定位的！！
(本評論代表作者個人之意見)
