在各種道路下方，有各種管線，走在路面上，不知道有多少管線經過，也不知道各管線是怎麼運作。直到一個爆炸，才發現任何一條管線，都可以傷害自己脆弱的身軀。
在我們的身體裡，也有各種管線，不太清楚是如何運作的。心肌梗塞、腦中風，都是堵塞。那麼，「淚腺」堵住了呢？當遇到外界重大刺激，淚腺旺盛運作，卻欲哭無淚。
每當外界發生大事，看著報導，身體劇烈變化，通常變得虛弱。眼淚，有時就流下來。五月北捷殺人頭七，鄭捷父母出面道歉，我流淚。復興班機空難，我哽咽。高雄大氣爆，八月在淚眼中開始。
無論是丙烯或是瓦斯或是什麼氣體肇禍，都是先有一個大的儲存槽，經由管線輸送。眼淚只是一種結果，先有內心世界大量儲存痛苦：生命中的悲歡離合、生活裡的酸甜苦辣、人際之間的恩怨情仇…，不斷注入心靈的儲存槽。現代媒體把更多的刺激送入腦海，堆積心頭。有些人因而反應減緩，對痛苦漠然。這未必好，多愁善感、傾訴分享、尋求協助，都是能夠保持內心管線暢通的方法！
許多男人以及愈來愈多的女人，都習慣大量儲存情緒，不使其表現出來。冷靜、穩健、不動聲色、抑制淚水等被讚美，哭泣、哽咽、啜泣、淚流滿面、熱淚盈眶、嚎啕大哭被輕視。
眼淚是一種語言，比較感性的語言。當代社會過度歌頌理性，精緻的語言取代真實的情感。
其實，眼淚所說的，比較少虛假。
社會建立各種機制，讓人們流淚不用曝光。台灣沒有哭牆，只有各種讓人歡笑的空間。九一一地震、八八水災、各次空難，乃至這次高雄氣爆，都是重大悲劇，都讓受傷者痛苦、罹難者家屬哀痛、社會大眾不忍。但參與者、悼念者、慰問者都太冷靜，強忍情緒不流淚。這，未必健康。
辦完喪事，能否安排一個地方讓人在此憑弔，用眼淚使內心波濤洶湧的情緒有個出口？
歐美許多大城市，為重大悲劇留了紀念碑，墓地就在市中心，旁邊總有教堂或公園。我特別愛去這些地方，不認識任何死者，卻有深刻的學習。人生太苦，有太多不可測，更有太多的功課等待學習。自己能一息尚存、家人能個個平安，都感恩不已。
為了避免「觸景傷情」，台灣社會把某些地方隔離，甚至刻意希望人們遺忘。其實，社會如同個人，需要面對悲傷、痛苦、無助、混亂，也須不斷調整，預防悲劇，又在大禍臨頭之時有更好的危機處理。社會上需要幫助人們療傷止痛的情緒出口，學習苦難給予的功課。生命中的不可測，如同種種管線，既然逃不了，需多加認識，不時疏通。
（本文部分內容曾刊登於2014/08/02聯合報民意論壇）
（本文僅供參考，不代表本會立場）
在我們的身體裡，也有各種管線，不太清楚是如何運作的。心肌梗塞、腦中風，都是堵塞。那麼，「淚腺」堵住了呢？當遇到外界重大刺激，淚腺旺盛運作，卻欲哭無淚。
每當外界發生大事，看著報導，身體劇烈變化，通常變得虛弱。眼淚，有時就流下來。五月北捷殺人頭七，鄭捷父母出面道歉，我流淚。復興班機空難，我哽咽。高雄大氣爆，八月在淚眼中開始。
無論是丙烯或是瓦斯或是什麼氣體肇禍，都是先有一個大的儲存槽，經由管線輸送。眼淚只是一種結果，先有內心世界大量儲存痛苦：生命中的悲歡離合、生活裡的酸甜苦辣、人際之間的恩怨情仇…，不斷注入心靈的儲存槽。現代媒體把更多的刺激送入腦海，堆積心頭。有些人因而反應減緩，對痛苦漠然。這未必好，多愁善感、傾訴分享、尋求協助，都是能夠保持內心管線暢通的方法！
許多男人以及愈來愈多的女人，都習慣大量儲存情緒，不使其表現出來。冷靜、穩健、不動聲色、抑制淚水等被讚美，哭泣、哽咽、啜泣、淚流滿面、熱淚盈眶、嚎啕大哭被輕視。
眼淚是一種語言，比較感性的語言。當代社會過度歌頌理性，精緻的語言取代真實的情感。
其實，眼淚所說的，比較少虛假。
社會建立各種機制，讓人們流淚不用曝光。台灣沒有哭牆，只有各種讓人歡笑的空間。九一一地震、八八水災、各次空難，乃至這次高雄氣爆，都是重大悲劇，都讓受傷者痛苦、罹難者家屬哀痛、社會大眾不忍。但參與者、悼念者、慰問者都太冷靜，強忍情緒不流淚。這，未必健康。
辦完喪事，能否安排一個地方讓人在此憑弔，用眼淚使內心波濤洶湧的情緒有個出口？
歐美許多大城市，為重大悲劇留了紀念碑，墓地就在市中心，旁邊總有教堂或公園。我特別愛去這些地方，不認識任何死者，卻有深刻的學習。人生太苦，有太多不可測，更有太多的功課等待學習。自己能一息尚存、家人能個個平安，都感恩不已。
為了避免「觸景傷情」，台灣社會把某些地方隔離，甚至刻意希望人們遺忘。其實，社會如同個人，需要面對悲傷、痛苦、無助、混亂，也須不斷調整，預防悲劇，又在大禍臨頭之時有更好的危機處理。社會上需要幫助人們療傷止痛的情緒出口，學習苦難給予的功課。生命中的不可測，如同種種管線，既然逃不了，需多加認識，不時疏通。
（本文部分內容曾刊登於2014/08/02聯合報民意論壇）
（本文僅供參考，不代表本會立場）