經各方連日解讀，二戰結束70周年的安倍講話真意呼之欲出。他利用技術性表達歉意的機會，對更高層次的日本近代史予以正當化，並將一度中斷的脫亞入歐國策，銜接到當前反中入美的國策，延續150年來的蔑華史觀。在中國要求歉意的基礎上，狠狠羞辱了中國。安倍主政期間，中日關係難有預期，而這應該正是安倍之所圖。
安倍對中國的批判主要有幾條。一是當戰前日本為亞洲人民挺身抵抗西方殖民主義的時候，中國卻跟殖民主義並肩作戰。戰後西方對日本伸出友誼之手，中國反而沒有。日本發動九一八建立滿洲國是屬於事變，不是侵略。對中國各地慰安所的建立，不承認是日本官方作為。最重要的，是認為日本過去的錯誤是挑戰了西方的國際秩序，現在日本要加入美國，採取積極和平主義，對付挑戰國際秩序的中國。
在歉意一詞的包裝下，安倍得以延緩北京掌握其深意。他的講話如同慢性毒藥，等北京會過意來，已失去立即反彈的時機，何況北京在九三也要辦紀念活動，不宜撕破臉，只能啞巴吃黃蓮。但是，如此所引發中國人的憤怒不可小覷。安倍事前經過深思熟慮，再三推演，當然早就成竹在胸。反正北京反彈愈大，對他建立新安保體制，廢除和平憲法，重建民間支持，百利無害。北京吞下，大東亞共榮圈史觀就過關，忍不下，新安保就過關。
基本教義治國 自我摧毀
當下北京確實無計可施，習歐會在即，台灣大選如火如荼，一帶一路百廢待舉。北京政策界早就有警告，切忌四處同時開戰，疲於奔命。雖然韜光養晦仍是較佳選項，故也是反中反華勢力最不願見。其間，前總統李登輝在安倍講話前給予加持，民進黨主席蔡英文則沿用安倍的積極和平主義作為未來國策，獻出台灣，共同執行圍堵與拖垮的戰略。不過，北京依舊咬牙穩住柯文哲，其思慮可見一般。柯文哲同係李登輝愛將，他所謂尊重北京的九二共識，與安倍所講的過去內閣的歉意不變，同為李氏文法。
中日之間與兩岸之間的冷和暫時不會逆轉，而且北京對安倍及台獨的積怨勢必不斷增加。臨界點在何時不能事前逆料，在台海或東海也難算命。不過，中國文化的兩面性恰恰在於，忍無可忍後的爆發與爆發前夕一笑泯恩仇，兩者只是一念之間。安倍也好，台獨也好，用基本教義治國不可能永遠得逞。現在他們是比氣、比忍，但中國人愈是拿他們沒辦法，他們反而可能愈快摧毀自己。（作者為國立台灣大學政治學系教授）
【1040818 本文刊登於中國時報時論廣場】
安倍對中國的批判主要有幾條。一是當戰前日本為亞洲人民挺身抵抗西方殖民主義的時候，中國卻跟殖民主義並肩作戰。戰後西方對日本伸出友誼之手，中國反而沒有。日本發動九一八建立滿洲國是屬於事變，不是侵略。對中國各地慰安所的建立，不承認是日本官方作為。最重要的，是認為日本過去的錯誤是挑戰了西方的國際秩序，現在日本要加入美國，採取積極和平主義，對付挑戰國際秩序的中國。
在歉意一詞的包裝下，安倍得以延緩北京掌握其深意。他的講話如同慢性毒藥，等北京會過意來，已失去立即反彈的時機，何況北京在九三也要辦紀念活動，不宜撕破臉，只能啞巴吃黃蓮。但是，如此所引發中國人的憤怒不可小覷。安倍事前經過深思熟慮，再三推演，當然早就成竹在胸。反正北京反彈愈大，對他建立新安保體制，廢除和平憲法，重建民間支持，百利無害。北京吞下，大東亞共榮圈史觀就過關，忍不下，新安保就過關。
基本教義治國 自我摧毀
當下北京確實無計可施，習歐會在即，台灣大選如火如荼，一帶一路百廢待舉。北京政策界早就有警告，切忌四處同時開戰，疲於奔命。雖然韜光養晦仍是較佳選項，故也是反中反華勢力最不願見。其間，前總統李登輝在安倍講話前給予加持，民進黨主席蔡英文則沿用安倍的積極和平主義作為未來國策，獻出台灣，共同執行圍堵與拖垮的戰略。不過，北京依舊咬牙穩住柯文哲，其思慮可見一般。柯文哲同係李登輝愛將，他所謂尊重北京的九二共識，與安倍所講的過去內閣的歉意不變，同為李氏文法。
中日之間與兩岸之間的冷和暫時不會逆轉，而且北京對安倍及台獨的積怨勢必不斷增加。臨界點在何時不能事前逆料，在台海或東海也難算命。不過，中國文化的兩面性恰恰在於，忍無可忍後的爆發與爆發前夕一笑泯恩仇，兩者只是一念之間。安倍也好，台獨也好，用基本教義治國不可能永遠得逞。現在他們是比氣、比忍，但中國人愈是拿他們沒辦法，他們反而可能愈快摧毀自己。（作者為國立台灣大學政治學系教授）
【1040818 本文刊登於中國時報時論廣場】