月圓，家和，國富，民安，這應該是歡度中秋之時最好也最實際的禮獻了。在中秋節的今天，我們祈願前述的禮獻都能夠實現，為臺灣的未來營造一個有前景，有希望，有意義的燦爛期待，並能夠具體實踐，為肇建堅定厚實的生存力量，永續亮麗地生生不息。
《周禮》中，早就有「中秋」一詞的記載，《禮記‧月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」但並沒有說明是八月的哪一天。後來文人雅士，在中秋時節，對著天上的皓月觀賞祭拜，將秋天的情懷透過拜月賞月，形成一個傳統的活動。到了唐代祭月的風俗更受到人們的重視，成為固定的節日，《唐書太宗記》記載：八月十五中秋節。根據史載這個節日盛行於宋朝，至明清時，已和元旦齊名，成為我國的主要節日之一。相沿至今，中秋節依然受到人們的重視和喜愛，逢節都會聚守歡慶一番，以享月圓人圓之樂。
在歡慶中秋的此刻，我們除了解中秋節傳說的嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事，以及吃月餅、文旦，甚至是全臺瘋迷的烤肉之外，亦應進一步來關注傳統人倫價值的重要，以及人倫與社會、國家的關聯性。
所謂人倫，簡單地說，就是人與人之間的倫常與規範。中國傳統社會基本的五種人倫關係，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係。簡言之，人倫就是人與人之間的道德關係。《孟子‧滕文公上》：「使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」也就是說，孟子認為，父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這就是人與人之間的關係和行為準則。
我們先從個人談起，一個人能否受到同儕或朋友的歡迎與敬重，乃在於這個人的品性是否端正，心態是否善良，行為是否規矩，大凡這三者都能夠做得恰到好處，就會是一個受歡迎與受敬重的人。能夠成為一位受歡迎和受敬重的人，當然與個人的家庭和所受的教育有關聯。個人成長、生活在充滿愛與有禮教的家庭裡的小孩，長大成人之後，自然會有禮有節，循規蹈矩，自愛愛人。反之，可能成為家庭和社會的負擔，甚至成為國家的負資產。因此，家庭教育確實是我們這個高度發達的社會，必須格外重視與務實而為的關鍵要務。
人來自於父母和家庭，社會建基於安康穩定的家庭和個人。因此，人、家庭、社會是一體的三面，三者環環相扣，息息相關。要能夠促成三者融合一體，則在於和諧的互動因素。所以，如何讓人感知家庭的溫馨；如何讓家庭感受社會的關懷；如何讓人與家庭的良善與能力，成為社會穩定祥和的力量，皆是國家能否國富民安的基石，極為值得各界重視與實現。就人倫價值對國家發展的重要影響而論，我們出生在家庭，及長之後進入社會，在這個成長與發展的過程當中，均在於人倫的維繫及其價值的延伸所致。由是可知，人倫的提升與維護，對人、社會與國家是何等的重要，亦是國家永續發展的重要憑藉。
在這個高度使用智慧型手機的時代裡，我們當然很難免除於3C產品環境之外，但我們要呼籲地是，遊藝於此類時代產品的後遺便是，使得人與人之間的關懷變少了，朋友之間的關心變淡了，家人之間的愛變冷了，師生之間的解惑變質了，同事之間的互惠變輕了，人民與政府的距離拉開了。這都是因為我們忽視與輕忽人倫與家庭的重要所致。為此，我們要進一步呼籲與提倡的是：人、家庭、社會的和諧力量。
花好月圓，人心亦圓，在這個充滿秋意的季節，我們除了歡慶之外，亦要藉此月圓人圓的時序裡，呼籲社會大眾重視傳統文化中的人倫與家庭的關係，尤其是當全家人聚在一起時，莫忘了對父母、兄弟、姊妹、妻兒說出愛意與關懷，即使因工作無法團聚，也要透過電話、視訊，親口說出感謝與祝福。這條人我、家庭、社會、國家的生命鏈，環環相扣，密不可分。這種人文思想與人倫價值，正是我們這個社會極為需要之所在。
（本文刊載於104.09.27 青年日報社論）
《周禮》中，早就有「中秋」一詞的記載，《禮記‧月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」但並沒有說明是八月的哪一天。後來文人雅士，在中秋時節，對著天上的皓月觀賞祭拜，將秋天的情懷透過拜月賞月，形成一個傳統的活動。到了唐代祭月的風俗更受到人們的重視，成為固定的節日，《唐書太宗記》記載：八月十五中秋節。根據史載這個節日盛行於宋朝，至明清時，已和元旦齊名，成為我國的主要節日之一。相沿至今，中秋節依然受到人們的重視和喜愛，逢節都會聚守歡慶一番，以享月圓人圓之樂。
在歡慶中秋的此刻，我們除了解中秋節傳說的嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事，以及吃月餅、文旦，甚至是全臺瘋迷的烤肉之外，亦應進一步來關注傳統人倫價值的重要，以及人倫與社會、國家的關聯性。
所謂人倫，簡單地說，就是人與人之間的倫常與規範。中國傳統社會基本的五種人倫關係，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係。簡言之，人倫就是人與人之間的道德關係。《孟子‧滕文公上》：「使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」也就是說，孟子認為，父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這就是人與人之間的關係和行為準則。
我們先從個人談起，一個人能否受到同儕或朋友的歡迎與敬重，乃在於這個人的品性是否端正，心態是否善良，行為是否規矩，大凡這三者都能夠做得恰到好處，就會是一個受歡迎與受敬重的人。能夠成為一位受歡迎和受敬重的人，當然與個人的家庭和所受的教育有關聯。個人成長、生活在充滿愛與有禮教的家庭裡的小孩，長大成人之後，自然會有禮有節，循規蹈矩，自愛愛人。反之，可能成為家庭和社會的負擔，甚至成為國家的負資產。因此，家庭教育確實是我們這個高度發達的社會，必須格外重視與務實而為的關鍵要務。
人來自於父母和家庭，社會建基於安康穩定的家庭和個人。因此，人、家庭、社會是一體的三面，三者環環相扣，息息相關。要能夠促成三者融合一體，則在於和諧的互動因素。所以，如何讓人感知家庭的溫馨；如何讓家庭感受社會的關懷；如何讓人與家庭的良善與能力，成為社會穩定祥和的力量，皆是國家能否國富民安的基石，極為值得各界重視與實現。就人倫價值對國家發展的重要影響而論，我們出生在家庭，及長之後進入社會，在這個成長與發展的過程當中，均在於人倫的維繫及其價值的延伸所致。由是可知，人倫的提升與維護，對人、社會與國家是何等的重要，亦是國家永續發展的重要憑藉。
在這個高度使用智慧型手機的時代裡，我們當然很難免除於3C產品環境之外，但我們要呼籲地是，遊藝於此類時代產品的後遺便是，使得人與人之間的關懷變少了，朋友之間的關心變淡了，家人之間的愛變冷了，師生之間的解惑變質了，同事之間的互惠變輕了，人民與政府的距離拉開了。這都是因為我們忽視與輕忽人倫與家庭的重要所致。為此，我們要進一步呼籲與提倡的是：人、家庭、社會的和諧力量。
花好月圓，人心亦圓，在這個充滿秋意的季節，我們除了歡慶之外，亦要藉此月圓人圓的時序裡，呼籲社會大眾重視傳統文化中的人倫與家庭的關係，尤其是當全家人聚在一起時，莫忘了對父母、兄弟、姊妹、妻兒說出愛意與關懷，即使因工作無法團聚，也要透過電話、視訊，親口說出感謝與祝福。這條人我、家庭、社會、國家的生命鏈，環環相扣，密不可分。這種人文思想與人倫價值，正是我們這個社會極為需要之所在。
（本文刊載於104.09.27 青年日報社論）