近日軍中士兵虐狗行為引發動保團體上街抗議、國防部長道歉。我不禁聯想起之前國內發生的隨機殺害路人、虐子棄屍、當街摑親等類似殘忍、冷血事件。以及多起涉及國際電信、網路詐騙、塑化劑、黑心油、胖達人等欺騙、拐詐的不堪案情，著實令人憂心。雖然台灣社會依舊不時會有感動人心的小故事傳來，但我們仍然不得不承認目前社會上騙字當道，道德不顯的危機。近年來，國人內心趨利避害，沉默疏離，傳統良善的核心價值正在流失之中。政府、政治人物、媒體、民眾除了抨擊、抗議、道歉、究責、移送法辦和人犯遣返等幾近民粹的處置之外。未來如何揚善規過，應採行長期、有效的目標、策略、因應之道是什麼?
我國一直以來秉持向上、向善的道德理念治國，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，是國人行為的通則，維持了父慈子孝、兄友弟恭的有愛、有禮社會，更提供了個人生命永續發展的指南。但自1987年解嚴開放以來，政治民主、經濟自由、社會多元。雖然使得台灣公民參與、政黨輪替、經濟發展、知識創新，都有快速而亮麗的國際表現。但良善的價值、最美的人心，反躬自省、求其放心的修養己身，卻在經濟利益掛帥和政治髮夾彎中日益隱晦，不得不慎。
《教育基本法》明訂:教育之目的以培養人民健全人格、民主素養、法治觀念、人文涵養…..使其成為具有國家意識與國際視野之現代化國民。現行「教育宗旨」亦係在根據三民主義以充實人民生活、扶植社會生存、發展國民生計為目的，務其民族獨立、民權普遍、民生發展以促進世界大同。美國約瑟夫機構列出品格六大擎柱:信賴、尊重、責任、公平、關懷、好公民。雖然社會核心價值應隨時代、環境而重新定位、調整。但品格教育良善的內涵，存好心、說好話、做好事，一定是符合當前時代要求和全民必須共同信守的核心價值。
首先，要建構全民認可的社會核心價值。因應時代變遷，風俗習慣改變，我們必須全民參與，充分表達公民的聲音與需求，融入國內外局勢和未來性等因素，建構以善為主體、全民認可的社會核心價值內涵，俾引導社會上求真、求善、求美的風氣認同，並協助人民適應未來國際化的社會要求。
其次，要以善為本、為善者成，作為全民教育的核心價值。人們良善的德行和修養，是社會最珍貴的價值，也是人心最真誠的信仰。其「恤民為德，正直為正，參和為仁」所顯現的乃自律自發，為仁由己，是以欲仁則仁至矣，此心非由外鑠我，我固有之也。因此，所謂恭、寬，信、敏、惠、忠、恕、正、直諸德俱屬之。要有誠信就是誠實守信，說實話，說到做到。要尊重就是以包容的氣度，對待他人。要自省就是了解自己的優缺點，自我調節、規劃生涯。要利他就是積極關懷遠方的他人。要愛物就是關懷動植物、自然環境，進而關懷生命，培養生活上的互動與關懷、文化上及自然環境的尊重與愛護，永續共生的生命教育。
最後，要實踐並落實為全體民眾的具體行為模式。作為上一代的我們，千萬別給下一代注入仇恨的一桶水，而要為孩子點燃一把善良的火把。生命教育、品格教育宜從小、從日常生活教育做起，並形塑成為成年人品格的一部。政府、學校必須讓全民、學生理解良善社會風氣核心價值的意涵，透過文教涵養、溝通觀念、多元參與、創新活動、生活實踐，以建立共識認同，凝聚道德文化良善的核心價值。總之，國家風俗之厚薄，繫乎人心之所向。我們唯有以善為念，學會感恩，心存至善，以誠相待，才是台灣社會永遠不變的核心價值。在面對國際上孤立、保護主義興起，國內貧富差距擴大、民粹日隆之際。政府宜透過公民對話，建構以良善為核心價值的道德內涵，在學校、社會強化品格教育和生命教育，並落實於全民日常生活的行為舉止中，才能轉移社會上殘忍、欺騙的現象，提振優雅風氣，以維護國家尊嚴並獲得國際世界讚揚。
＜已刊登於2016/7/3中央網路報星期專論＞
我國一直以來秉持向上、向善的道德理念治國，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，是國人行為的通則，維持了父慈子孝、兄友弟恭的有愛、有禮社會，更提供了個人生命永續發展的指南。但自1987年解嚴開放以來，政治民主、經濟自由、社會多元。雖然使得台灣公民參與、政黨輪替、經濟發展、知識創新，都有快速而亮麗的國際表現。但良善的價值、最美的人心，反躬自省、求其放心的修養己身，卻在經濟利益掛帥和政治髮夾彎中日益隱晦，不得不慎。
《教育基本法》明訂:教育之目的以培養人民健全人格、民主素養、法治觀念、人文涵養…..使其成為具有國家意識與國際視野之現代化國民。現行「教育宗旨」亦係在根據三民主義以充實人民生活、扶植社會生存、發展國民生計為目的，務其民族獨立、民權普遍、民生發展以促進世界大同。美國約瑟夫機構列出品格六大擎柱:信賴、尊重、責任、公平、關懷、好公民。雖然社會核心價值應隨時代、環境而重新定位、調整。但品格教育良善的內涵，存好心、說好話、做好事，一定是符合當前時代要求和全民必須共同信守的核心價值。
首先，要建構全民認可的社會核心價值。因應時代變遷，風俗習慣改變，我們必須全民參與，充分表達公民的聲音與需求，融入國內外局勢和未來性等因素，建構以善為主體、全民認可的社會核心價值內涵，俾引導社會上求真、求善、求美的風氣認同，並協助人民適應未來國際化的社會要求。
其次，要以善為本、為善者成，作為全民教育的核心價值。人們良善的德行和修養，是社會最珍貴的價值，也是人心最真誠的信仰。其「恤民為德，正直為正，參和為仁」所顯現的乃自律自發，為仁由己，是以欲仁則仁至矣，此心非由外鑠我，我固有之也。因此，所謂恭、寬，信、敏、惠、忠、恕、正、直諸德俱屬之。要有誠信就是誠實守信，說實話，說到做到。要尊重就是以包容的氣度，對待他人。要自省就是了解自己的優缺點，自我調節、規劃生涯。要利他就是積極關懷遠方的他人。要愛物就是關懷動植物、自然環境，進而關懷生命，培養生活上的互動與關懷、文化上及自然環境的尊重與愛護，永續共生的生命教育。
最後，要實踐並落實為全體民眾的具體行為模式。作為上一代的我們，千萬別給下一代注入仇恨的一桶水，而要為孩子點燃一把善良的火把。生命教育、品格教育宜從小、從日常生活教育做起，並形塑成為成年人品格的一部。政府、學校必須讓全民、學生理解良善社會風氣核心價值的意涵，透過文教涵養、溝通觀念、多元參與、創新活動、生活實踐，以建立共識認同，凝聚道德文化良善的核心價值。總之，國家風俗之厚薄，繫乎人心之所向。我們唯有以善為念，學會感恩，心存至善，以誠相待，才是台灣社會永遠不變的核心價值。在面對國際上孤立、保護主義興起，國內貧富差距擴大、民粹日隆之際。政府宜透過公民對話，建構以良善為核心價值的道德內涵，在學校、社會強化品格教育和生命教育，並落實於全民日常生活的行為舉止中，才能轉移社會上殘忍、欺騙的現象，提振優雅風氣，以維護國家尊嚴並獲得國際世界讚揚。
＜已刊登於2016/7/3中央網路報星期專論＞