最近台語「袂見笑」變成熱門話題，翻譯成國語應該就是「不知羞恥」的意思。其實罵人「不知羞恥」是很嚴重的事，曾經有公開罵別人「袂見笑」而被檢察官依公然侮辱罪嫌起訴的案例。
「恥」是四維之一，顧炎武在「廉恥」一文中說：「然而四者（即禮義廉恥四維）之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：『行己有恥。』孟子曰：『人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。』故士大夫之無恥，是謂國恥。」所以政治人物（士大夫）無恥就是國恥。
最近奧地利總理因為涉嫌用公款資助民調專家和新聞記者，發布對他有利的民調和報導，而遭到檢察官調查，因此辭職下台。他在辭職記者會上說：「我承認這對我來說，不是件容易的事，但國家比我個人更重要，國家需要穩定。」或許辭職是有些不得已，但總算是個知恥之人，按此標準，台灣不知有多少政治人物要辭職以謝國人了。
政客要知恥，另有一種人物也要知恥，那就是號稱第四權的媒體。今年諾貝爾和平獎由菲律賓記者、俄羅斯《新報》總編輯獲得殊榮，得獎理由是「他們努力捍衛言論自由，而這是民主和持久和平的先決條件」。這些記者都面臨政府給的極大壓力和利用司法來迫害的惡劣環境，但都不屈不撓堅持報導真相和政府施政的不對和不當，令人敬佩。
有些媒體對執政者表現得服貼順從，祈求政府標案，從政府吸取錢財、收視率和的奶水，當然就無法報導政府的胡作非為。另一方面對於腥羶色則咬著不放，所以社會風氣的敗壞，大部分原因是政客和媒體的不知恥。
中庸說「知恥近乎勇」，因為知恥就會承認自己的錯誤並想辦法改正，這是最困難的，因此可說是一位勇者。大家都熟知「世說新語」中周處除三害的故事，三害包括周處和猛虎與蛟龍，鄉民勸說周處去殺虎斬蛟，希望這三害互相消滅。周處先殺虎，再和蛟龍搏鬥了三天三夜，鄉人都以為他已經死了，大家正互相慶賀之際，周處回到岸上聽到鄉親以為他死了而大肆慶賀，才知自己在人們的心目中是如此的不堪，知恥而改過自新，這才是真正的「知恥近乎勇」。
老百姓知恥，社會就會祥和；政治人物知恥，國家治理就會上軌道；媒體知恥，政府就不敢亂來。尤其在這網路和社群媒體的時代，每個人的一言一行都被放大檢視，知恥更是特別重要呀！
（本文已刊載於2021.10.20聯合報第A12版民意論壇）
「恥」是四維之一，顧炎武在「廉恥」一文中說：「然而四者（即禮義廉恥四維）之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：『行己有恥。』孟子曰：『人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。』故士大夫之無恥，是謂國恥。」所以政治人物（士大夫）無恥就是國恥。
最近奧地利總理因為涉嫌用公款資助民調專家和新聞記者，發布對他有利的民調和報導，而遭到檢察官調查，因此辭職下台。他在辭職記者會上說：「我承認這對我來說，不是件容易的事，但國家比我個人更重要，國家需要穩定。」或許辭職是有些不得已，但總算是個知恥之人，按此標準，台灣不知有多少政治人物要辭職以謝國人了。
政客要知恥，另有一種人物也要知恥，那就是號稱第四權的媒體。今年諾貝爾和平獎由菲律賓記者、俄羅斯《新報》總編輯獲得殊榮，得獎理由是「他們努力捍衛言論自由，而這是民主和持久和平的先決條件」。這些記者都面臨政府給的極大壓力和利用司法來迫害的惡劣環境，但都不屈不撓堅持報導真相和政府施政的不對和不當，令人敬佩。
有些媒體對執政者表現得服貼順從，祈求政府標案，從政府吸取錢財、收視率和的奶水，當然就無法報導政府的胡作非為。另一方面對於腥羶色則咬著不放，所以社會風氣的敗壞，大部分原因是政客和媒體的不知恥。
中庸說「知恥近乎勇」，因為知恥就會承認自己的錯誤並想辦法改正，這是最困難的，因此可說是一位勇者。大家都熟知「世說新語」中周處除三害的故事，三害包括周處和猛虎與蛟龍，鄉民勸說周處去殺虎斬蛟，希望這三害互相消滅。周處先殺虎，再和蛟龍搏鬥了三天三夜，鄉人都以為他已經死了，大家正互相慶賀之際，周處回到岸上聽到鄉親以為他死了而大肆慶賀，才知自己在人們的心目中是如此的不堪，知恥而改過自新，這才是真正的「知恥近乎勇」。
老百姓知恥，社會就會祥和；政治人物知恥，國家治理就會上軌道；媒體知恥，政府就不敢亂來。尤其在這網路和社群媒體的時代，每個人的一言一行都被放大檢視，知恥更是特別重要呀！
（本文已刊載於2021.10.20聯合報第A12版民意論壇）