我上個月審核一份碩士論文，是宗教研究所的碩士生，撰寫有關猶太教的基本教義派忠信社群，對於以色列與巴勒斯坦衝突的影響。忠信社群認為以色列所取得的土地，都是上帝的贈與，支持以屯墾區開發，且不得退讓。這股力量對於以色列早期屯墾政策有很大的幫助，但是當夏隆決定撤除在加薩走廊的屯墾區時，忠信社群也和以色列政府發生衝突。

哈瑪斯採取激進攻擊

同樣地，在巴勒斯坦也有基本教義派之稱的哈瑪斯，目前和世俗化的法塔組織之間的流血衝突，幾乎已經要發展成內戰的邊緣，讓世人再次驚訝於中東地區宗教與歷史恩怨，對於政治與社會生活的深刻影響。

法塔組織是阿拉法特成立的，過去帶領著流亡各國的巴勒斯坦人，以恐怖攻擊方式訴求國際社會的瞭解與支持，經過數十年的努力，終於得以重返巴勒斯坦，並開始走向建國之路。法塔組織一直是巴勒斯坦自治政府的主導者，也是阿拉法特的統治工具。可惜的是，晚年阿拉法特建樹不多，反而放任貪污與腐化，造成巴勒斯坦的內部危機。也正因此，在阿拉法特死去之後，哈瑪斯就以批判法塔組織貪污而贏得選舉取得組閣權。

哈瑪斯的崛起與發展，主要還是以基本教義理念，不惜採取激進恐怖自殺攻擊，目標是要取得所有曾經是巴勒斯坦所有的以色列土地，因此不承認以色列，更不願放棄恐怖攻擊手段。此外，哈瑪斯也是以加薩走廊為根據地，但是對於在約旦河西岸巴勒斯坦自治區以及東耶路薩冷巴勒斯坦人，仍然有相當吸引力，因為哈瑪斯的訴求能夠激憤人心，恐怖攻擊也能產生短暫的復仇興奮，法塔的貪污和妥協也讓他們無法接受。

以色列與西方國家支持法塔組織，可想而知，因此提供大量財物援助給法塔，希望達到孤立哈瑪斯，讓巴勒斯坦人因為經濟因素轉而支持法塔組織。這個算盤不一定有用，因為物質生活的滿足不一定能夠消弭恐怖主義，恐怖主義是政治、經濟、宗教、意識形態的綜合產物，大量支助法塔反而可能促使巴勒斯坦人更加憎恨法塔高層的貪腐作為。

以色列須有積極政策

然而，好不容易走向建國之路與民主大道的巴勒斯坦，不應再被內部恐怖攻擊與軍事衝突所毀滅；在親自走訪以色列屯墾區與巴勒斯坦自治區後，驚訝於兩個世界的巨大物質差異與嚴重猜忌，更驚訝雙方在如此不毛之地進行永無止盡的征戰。現在這個征戰轉為內鬥，最後關鍵還是在巴勒斯坦人民的選擇，但如何確保巴勒斯坦人土地權、自由貿易、邊境的開放與安全，以色列與西方國家須提出更積極政策與作為，如此才能避免巴勒斯坦真的走向內戰，當然中東和平路線圖也就遙遙無期了。

（本文刊載於96.06.18 蘋果日報第A23版，本文代表作者個人意見）