近日來為了「蔣渭水」的歷史定位，馬英九與謝長廷正面交鋒，開啟了2008年總統大選的第一場前哨戰。會中，馬英九一再以史實將蔣渭水與中國歷史相連結，忠實地鋪陳了過去這段不見天日的台灣歷史；而謝長廷批評國民黨是「外來政權」，且反譏馬重新肯定蔣渭水的作法，根本是騙選票，充滿了「早知如此，何必當初」的嘲諷。
不可否認，兩人的觀點都有其立論基礎，也展現了反省歷史的誠意。兩人交手的重心，大概就是如何與台灣這塊土地相連結，借民進黨的慣常用語，就是爭取「本土意識」的解釋權。因此，問題就在於，什麼才是真正的「本土意識」？其意涵為何？是否就是明年大選的決勝關鍵？否則為何謝長廷對該議題樂此不疲地大聲宣揚，反而對實質、迫切的議題視若無睹。可想而知，在嚐到兩次甜頭之後，民進黨準備繼續打「悲情牌」，主攻「本土政權」的延續，來轉移人民對民進黨政府弊案連連、政績不堪、官箴敗壞的焦點。
已經執政7年的民進黨，無法交出像樣的成績單，反而一再以「批判過去來成就現在」的手法，模糊執政無能的真相來打選戰，人民怎麼能繼續忍受下去？倘若真如謝長廷所言，國民黨是「外來政權」，那1996年李登輝當選中華民國第一任直選總統又是什麼？民進黨又怎麼解釋為何有多達54％的台灣選民投票給「外來政權」？難怪馬英九要直言批評民進黨：「解嚴已經二十年了，一個政府執政七年，沒有把經濟搞好，沒有把政府弄得更清廉，沒有把教育弄好，沒有把社會弄得更和諧，只會去追究一些歷史的事物，我真的覺得是沒出息的政府」。
以反貪污、清廉、民主形象起家的政黨，為何在執政後的面目，竟然是如此的醜陋不堪呢？
反過來說，國民黨又有什麼因應對策呢？馬英九出版了「原鄉精神」一書，詳述了他心中的本土意義，這是國民黨嘗試的第一步，值得鼓勵。馬英九提出的本土概念，是融合本省、外省、外籍人士的鄉土精神；而不是有所分隔、投其所好的，才是本土。楊渡在該書的導論中說到：「本土是有生命的，它就是人民的生活，來自人民本身。如果所有人民的真實生活、信仰、思維方式、文化的總合，都不能稱為『本土』，請問，誰是本土？脫離人民的真實生活與感情，就沒有本土。」清楚地點出了本土的真正意涵，應該是包容的、多元的、與生命相結合的一切，斷不能以出生地為劃界。
另外，看看現在國民黨的組成，有多少是所謂的本省人呢？絕對超過80％，而18個縣市是由國民黨主政，還能被污衊為外來政權嗎？種種證據顯示，國民黨已蛻變成本土政黨。再者，馬英九當選黨主席時，也是得到超過70％黨員自主投票後的結果，怎能說王金平的落敗就是本土意識的挫敗？為何黨員的投票，在民進黨被稱作是本土選民自主性的彰顯；在國民黨內，這些選民卻被扭曲成是「外來政權」復辟的支持者呢？
價值觀的錯亂，正是當前政壇紊亂的根源！
民進黨堅持的「福佬大沙文主義」，不但排除異己，連客家人都只是選舉時，拉攏操弄的對象而已。看看葉菊蘭在為自己造勢時所說的話，就知道真假。對民進黨來說，本土意識等同於台灣獨立，任何不同的政治理念，都必須被排除。簡言之，本土意識高過其他政治選擇，民主價值也成為次要的樣版。從過去的費希平、傅正，到創黨初期的朱高正、林正杰，及這次黨內立委初選時，黨中央如何發動群眾批鬥所謂的「十一寇」等，都是因為他們與當權者的私念相違背，所以不是被拱成民主神主牌，就是被惡鬥下台，毫無接納不同意見的餘地。
更甚者，對民進黨來說，其本土意識的終極，就是排除其他政黨的存在，寄望建立一個永久的、純台灣人的「台灣共和國」。所以馬英九說破了嘴主張「維持現狀」，在他們看來還是大逆不道，更何況馬是極具威脅的總統候選人，必須徹底剷除，不達目的，絕不終止。民進黨人不寄望以溫情的軟訴求來打動人心，反以快刀斬亂麻的方式，與在這塊土地上生活、但非本籍台灣的人一刀兩斷。
在深綠陣營眼中，本土意識高過任何民主價值，也是評斷國家領導人的唯一準繩。即使連溫和如蘇貞昌、謝長廷之流都在黨內初選中，不得不靠攏，以求勝選。而勝出的謝長廷，仍因陳水扁在背後的掣肘，無法明顯向中間選民示好。可見得，民進黨在明年大選的主軸，必將圍繞著「本土意識vs.外來政權」及「族群牌」等假議題，屆時看看馬英九如何接招！
但這些民進黨諸公可否想過，一旦玩火過頭了，火勢反而可能回撲，屆時熊熊烈火燒上身，輕則傷己，重則毀黨，再多的懊悔都來不及了。
（本文刊載於96.07.13 中央報網路報，本文代表作者個人意見）
