今年三月份，中共人大會議閉幕時，總理溫家寶以「富春山居圖」為比喻，希望兩岸早日由分走向合。
富春山居圖，是元代名畫家黃公望的代表畫作，以浙江富春江為背景。該畫在明朝末年傳到收藏家吳洪裕之手。由於吳極愛此畫，臨死前下令燒畫殉葬，他的侄子從大火中搶救出來，畫卻已斷為兩截。大的一截稱為「無用師卷」，長六百多公分，現存台北國立故宮博物院，小的一截稱為「剩山圖」，長約五十多分分，現藏浙江省博物館。溫家寶提及此畫，也等於比喻兩岸的現況，就像這幅斷成兩截的畫一樣。
原本是以畫當作兩岸政治現況的比喻，但此話一出，卻也讓不少人關心起這幅畫了。記者們紛紛詢問此畫合璧展出的可能性。為此，故宮博物院表示，以目前條件，故宮文物不太可能赴大陸展出。第一，故宮文物海外出展，必須進行司法假扣押，以保證文物可安全回國，但目前大陸無法配合。第二，故宮堅持，必須以「國立故宮博物院」的名義展出，偏偏大陸對「國」字相當敏感。
有關司法假扣押的問題，或許可以靠兩岸協商解決，但名義的問題，可能反而更麻煩。日前因圖像授權問題而重批故宮的國策顧問郝明義指出，1980年時，故宮並沒有堅持用「國立」，也曾用過「台北故宮」的頭銜。到底何時開始堅持用「國立」，又為何堅持，似有了解的必要。當然，若大陸接受「國立故宮博物院」，那是最好不過，但若雙方皆不肯讓步，反而會變成不必要的阻礙。
事實上，富春山居圖要合璧展出並不難，只要浙江省博的「剩山圖」來台與「無用師卷」合展即可。近年來，兩岸文化交流熱絡，故宮經常與對岸的博物館合作，展出大陸文物。可見大陸文物到台灣來，並沒有多大困難，何況「剩山圖」只有五十幾公分，是「無用師卷」的十二分之一，運送也方便得多。
無論如何，畫是死的，人卻是活的。畫要破鏡重圓容易，人要由分而合，卻沒那麼簡單。兩岸相隔半世紀多，早已各自發展出不同的制度與文化，重新開放交流至今雖已超過廿年，彼此在思想與語言上仍有許多難以溝通的地方。因此，與其在統獨議題上做無謂的爭辯，不如將目標定在和平發展，共創雙贏。畢竟，人民的幸福才是最重要的。
（本文僅供參考，不代表本會立場）
富春山居圖，是元代名畫家黃公望的代表畫作，以浙江富春江為背景。該畫在明朝末年傳到收藏家吳洪裕之手。由於吳極愛此畫，臨死前下令燒畫殉葬，他的侄子從大火中搶救出來，畫卻已斷為兩截。大的一截稱為「無用師卷」，長六百多公分，現存台北國立故宮博物院，小的一截稱為「剩山圖」，長約五十多分分，現藏浙江省博物館。溫家寶提及此畫，也等於比喻兩岸的現況，就像這幅斷成兩截的畫一樣。
原本是以畫當作兩岸政治現況的比喻，但此話一出，卻也讓不少人關心起這幅畫了。記者們紛紛詢問此畫合璧展出的可能性。為此，故宮博物院表示，以目前條件，故宮文物不太可能赴大陸展出。第一，故宮文物海外出展，必須進行司法假扣押，以保證文物可安全回國，但目前大陸無法配合。第二，故宮堅持，必須以「國立故宮博物院」的名義展出，偏偏大陸對「國」字相當敏感。
有關司法假扣押的問題，或許可以靠兩岸協商解決，但名義的問題，可能反而更麻煩。日前因圖像授權問題而重批故宮的國策顧問郝明義指出，1980年時，故宮並沒有堅持用「國立」，也曾用過「台北故宮」的頭銜。到底何時開始堅持用「國立」，又為何堅持，似有了解的必要。當然，若大陸接受「國立故宮博物院」，那是最好不過，但若雙方皆不肯讓步，反而會變成不必要的阻礙。
事實上，富春山居圖要合璧展出並不難，只要浙江省博的「剩山圖」來台與「無用師卷」合展即可。近年來，兩岸文化交流熱絡，故宮經常與對岸的博物館合作，展出大陸文物。可見大陸文物到台灣來，並沒有多大困難，何況「剩山圖」只有五十幾公分，是「無用師卷」的十二分之一，運送也方便得多。
無論如何，畫是死的，人卻是活的。畫要破鏡重圓容易，人要由分而合，卻沒那麼簡單。兩岸相隔半世紀多，早已各自發展出不同的制度與文化，重新開放交流至今雖已超過廿年，彼此在思想與語言上仍有許多難以溝通的地方。因此，與其在統獨議題上做無謂的爭辯，不如將目標定在和平發展，共創雙贏。畢竟，人民的幸福才是最重要的。
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