朝野兩黨五都選舉首長的選舉提名已就緒，由於五都的確立與發展，代表著我們都市和經濟發展將進入新階段。我們期待候選人和選民都能夠認同有新的自覺意識，可暫時稱為新城市主義。
新城市主義做為一種態度或認知，是以針對既存的城市發展缺失的反思做為基礎的，而其具體的實踐則指向城市的復興以及精緻的發展。
首先，既存的城市建設，基本上是以有利於汽車行駛為導向的；這種導向雖然實現所謂交通便利，但是延伸出來的諸如噪音、廢氣排放、破壞生態等弊病則層出不窮。而最嚴重的是，在汽車導向制約下，城市的大比率空間或為容納汽車的場所，嚴重擠壓人的居住空間和自然界的永續生存空間。簡言之，它嚴重違背人本和自然導向。
其次，長期以來，我們一直對城市的擴張和蔓延抱著浪漫的想像，城市似乎是可以無邊的，甚至還可以無情的任其爬滿延伸沒有任何形式特徵的山川原野和郊區，其結果則造成許多非城非鄉的混亂景觀。這些非城非鄉的地帶，既比城市不足，又不具有鄉村的優美特質，不但成為諸多投機炒作的對象，而且也使生活其中的居民對自己的生活型態產生無所適從的認同定位的困難。
再而，人口結構已經變化，其中顯著的現象是家庭規模變小和人口老化，這就迫切需要不同於以前的城市類型。
此外，由於社會貧富懸殊差距擴大，再加上有心的投機操作，少數擁有資金的菁英控制著個人空間的分配和區位選擇。在我們城市中，住宅費用讓許多家庭囊中羞澀，最富裕的那些社區總是秩序井然和風景優美，而比率不小的貧窮的人則因社會、經濟和空間地位的窘迫而感到被拒之千里外，許多人被高額房租房價所壓迫，中產階級向日漸破敗的地區或非城非鄉的地位帶移居，廣大的民眾被不斷飆高的地價和房價排擠得幾乎無處容身；在豪華的名品店、大飯店和餐廳裏所展示的奢侈品，只滿足少數人彰顯地位差異的消費慾望，它們是大多數居民消費不起的。
通過以上的反思，新城市主義意識其實就是如何使城市變得更好的意識；講簡單點就是追求好社區的意識。我們渴望一個好的城市，它公正、優美、環保（衛生）和允許社會參與；而好的城市形式可以導致一個比較好的社會環境，它安全、衛生、平等、舒適和能夠讓人樂觀積極向上。
在這樣的城市發展和社會環境中，任何人都可觀看孩子們在住宅附近的公園裏遊戲玩耍，窮人不再被迫擠在沒有希望的髒亂的破舊住宅中；任何人可輕易在窗外門外看到蒼翠的樹木花草，聞到自然撲鼻的花香；這是一個花園中的城市，它不應只是幻想，而應該在未來的日常生活中實現。
（本文僅供參考，不代表本會立場）
（2010-05-31/中國時報A14）
新城市主義做為一種態度或認知，是以針對既存的城市發展缺失的反思做為基礎的，而其具體的實踐則指向城市的復興以及精緻的發展。
首先，既存的城市建設，基本上是以有利於汽車行駛為導向的；這種導向雖然實現所謂交通便利，但是延伸出來的諸如噪音、廢氣排放、破壞生態等弊病則層出不窮。而最嚴重的是，在汽車導向制約下，城市的大比率空間或為容納汽車的場所，嚴重擠壓人的居住空間和自然界的永續生存空間。簡言之，它嚴重違背人本和自然導向。
其次，長期以來，我們一直對城市的擴張和蔓延抱著浪漫的想像，城市似乎是可以無邊的，甚至還可以無情的任其爬滿延伸沒有任何形式特徵的山川原野和郊區，其結果則造成許多非城非鄉的混亂景觀。這些非城非鄉的地帶，既比城市不足，又不具有鄉村的優美特質，不但成為諸多投機炒作的對象，而且也使生活其中的居民對自己的生活型態產生無所適從的認同定位的困難。
再而，人口結構已經變化，其中顯著的現象是家庭規模變小和人口老化，這就迫切需要不同於以前的城市類型。
此外，由於社會貧富懸殊差距擴大，再加上有心的投機操作，少數擁有資金的菁英控制著個人空間的分配和區位選擇。在我們城市中，住宅費用讓許多家庭囊中羞澀，最富裕的那些社區總是秩序井然和風景優美，而比率不小的貧窮的人則因社會、經濟和空間地位的窘迫而感到被拒之千里外，許多人被高額房租房價所壓迫，中產階級向日漸破敗的地區或非城非鄉的地位帶移居，廣大的民眾被不斷飆高的地價和房價排擠得幾乎無處容身；在豪華的名品店、大飯店和餐廳裏所展示的奢侈品，只滿足少數人彰顯地位差異的消費慾望，它們是大多數居民消費不起的。
通過以上的反思，新城市主義意識其實就是如何使城市變得更好的意識；講簡單點就是追求好社區的意識。我們渴望一個好的城市，它公正、優美、環保（衛生）和允許社會參與；而好的城市形式可以導致一個比較好的社會環境，它安全、衛生、平等、舒適和能夠讓人樂觀積極向上。
在這樣的城市發展和社會環境中，任何人都可觀看孩子們在住宅附近的公園裏遊戲玩耍，窮人不再被迫擠在沒有希望的髒亂的破舊住宅中；任何人可輕易在窗外門外看到蒼翠的樹木花草，聞到自然撲鼻的花香；這是一個花園中的城市，它不應只是幻想，而應該在未來的日常生活中實現。
（本文僅供參考，不代表本會立場）
（2010-05-31/中國時報A14）