大陸海協會長陳雲林來台，在改善兩岸關係上，本是一椿具歷史指標性意義的喜事，叵料綠營反彈異常激烈，劍拔弩張之氣，反而使人有如臨大敵的威脅感。有人說因為部份政客想藉機謀取政治利益，也有人說因為台獨快沒市場，所以挑撥群眾鬧事。然而，如果沒有民意支持，再怎麼煽動也是枉然。這個民意反映了一種思維模式，一種常被政客利用的心態，那就是台灣的悲情文化。
台獨的建國理想主義者，最喜歡強調的論點，就是台灣長期以來，一直都受殖民壓迫：早期的西班牙、荷蘭，鄭成功、滿清，後來的日本軍閥，乃至國民政府，都是「外來政權」，而台灣人一直被剝削，從沒機會自己作主。又或者承認漢民族政府不是外來，則1895年甲午戰後簽訂馬關條約，台灣就是被拋棄，成為亞細亞的孤兒。總之，台灣像個長欺受凌虐的可憐孩童，爹爹不疼，姥姥不愛。所以，歌仔戲有「哭調仔」，從北一路哭到南；流行歌有「雨夜花」的「沒人看見，每日怨嗟」；藝術歌有「杯底勿通飼金魚」的「心情鬱卒若無透，等待何時咱的天」；近年來，民進黨遊行集會最愛播「一朵花，吹落地…伊是咱的寶貝」，主調仍是悲情，而「疼惜」之意，轉移到政治人物，尤其陳水扁這個「寶貝」，頂著「台灣之子」的光環，極盡貪腐之能事，還是「壞囡仔也要顧」，而張銘清事件的發生，很大部份，也是源自陳水扁不斷的煽風點火。
悲情多半是出自主觀意識，當然也受到部份客觀因素影響。例如二二八事件、白色恐怖，以及多年的反共教育，海峽兩岸隔閡甚久產生誤解，再加上國共長期鬥爭的歷史糾葛，台灣人民對「祖國」有著極深的怨恨，這種怨恨，不是三天兩頭就能輕易化解的。身為橫跨兩岸角色的國民黨，在這個充滿怨恨的歷史情結中，無疑是綠營的「出氣筒」、「代罪羔羊」，而口口聲聲喊著統一，從未放棄武力犯台的中共，簡直就成了「伏地魔」，正如過去教科書說的「萬惡共匪」。如果兩岸主其事者對這個背景沒有深刻的認識，想辦法慢慢撫平歷史傷痕，則無論是讉責甚或鎮壓，都不可能消除反彈的聲音。
然而，回過頭來從民進黨的立場出發，他們對台灣的歷史也該負起很大的責任。2000年第一次政黨輪替，台灣人總算有了出頭天。自己已經可以作主了，可是心態上卻始終沒有真正站起來，還停留在被殖民的狀態，要不就抱著美國人的大腿不放，更還有人想重回日本人的懷抱。最令人遺憾的是，過去八年來，民進黨利用各種行政資源，如火如荼地進行去中國化，斬斷自己文化的根。當然，愛鄉愛土愛台灣，這是非常實在且應該重視的文化觀，但這種本土意識，卻不應該是病態的悲情。停留在過去的傷痕而不思振作，老把自己塑造成被欺負的可憐蟲，做盡壞事還喊冤枉。這樣的模式一再被政客利用，實在是台灣的不幸。
還好絕大部份的台灣民眾都是理性、不輕易被煽動的。二次政黨輪替，馬英九贏得絕對多數選票，就是明證，這點我們必須對台灣有信心。至於那些反對他的綠營選民呢？我們認為，無論是刻意討好或嚴厲讉責，都收不了效果，治本之道，必須建立強而有力的文化論述，宣揚健康的新台灣價值，它必須立足本土，但一定要把病態的悲情除掉，給民眾光明而充滿希望的願景。其次，在兩岸開放的過程中，必須要步步為營，小心謹慎，政治人物的發言，切不可輕易刺傷深綠民眾的心。
陳雲林來台前，在北京記者會上就毒奶粉事件正式向台灣人民道歉，甚至哽咽地說很遺憾不能去嘉義見鄉親們。民進黨不領情，直說是「鱷魚的眼淚」。中共當局願意向台灣民眾擺低姿態，雖然令人有點不習慣，但對於化解兩岸錯綜複雜的歷史情結，絕對有正面的幫助，至少不會挑起台灣民眾心中的怒火。這其中也反映了一個重要的正面訊息，那就是他們越來越清楚兩岸問題的癥結點。俗話說得好，冤家宜解不宜結，只要雙方互信互諒，多一些體諒、溫情與對話空間，不僅兩岸永久和平指日可待，島內的藍綠對立也有消弭的希望。
台獨的建國理想主義者，最喜歡強調的論點，就是台灣長期以來，一直都受殖民壓迫：早期的西班牙、荷蘭，鄭成功、滿清，後來的日本軍閥，乃至國民政府，都是「外來政權」，而台灣人一直被剝削，從沒機會自己作主。又或者承認漢民族政府不是外來，則1895年甲午戰後簽訂馬關條約，台灣就是被拋棄，成為亞細亞的孤兒。總之，台灣像個長欺受凌虐的可憐孩童，爹爹不疼，姥姥不愛。所以，歌仔戲有「哭調仔」，從北一路哭到南；流行歌有「雨夜花」的「沒人看見，每日怨嗟」；藝術歌有「杯底勿通飼金魚」的「心情鬱卒若無透，等待何時咱的天」；近年來，民進黨遊行集會最愛播「一朵花，吹落地…伊是咱的寶貝」，主調仍是悲情，而「疼惜」之意，轉移到政治人物，尤其陳水扁這個「寶貝」，頂著「台灣之子」的光環，極盡貪腐之能事，還是「壞囡仔也要顧」，而張銘清事件的發生，很大部份，也是源自陳水扁不斷的煽風點火。
悲情多半是出自主觀意識，當然也受到部份客觀因素影響。例如二二八事件、白色恐怖，以及多年的反共教育，海峽兩岸隔閡甚久產生誤解，再加上國共長期鬥爭的歷史糾葛，台灣人民對「祖國」有著極深的怨恨，這種怨恨，不是三天兩頭就能輕易化解的。身為橫跨兩岸角色的國民黨，在這個充滿怨恨的歷史情結中，無疑是綠營的「出氣筒」、「代罪羔羊」，而口口聲聲喊著統一，從未放棄武力犯台的中共，簡直就成了「伏地魔」，正如過去教科書說的「萬惡共匪」。如果兩岸主其事者對這個背景沒有深刻的認識，想辦法慢慢撫平歷史傷痕，則無論是讉責甚或鎮壓，都不可能消除反彈的聲音。
然而，回過頭來從民進黨的立場出發，他們對台灣的歷史也該負起很大的責任。2000年第一次政黨輪替，台灣人總算有了出頭天。自己已經可以作主了，可是心態上卻始終沒有真正站起來，還停留在被殖民的狀態，要不就抱著美國人的大腿不放，更還有人想重回日本人的懷抱。最令人遺憾的是，過去八年來，民進黨利用各種行政資源，如火如荼地進行去中國化，斬斷自己文化的根。當然，愛鄉愛土愛台灣，這是非常實在且應該重視的文化觀，但這種本土意識，卻不應該是病態的悲情。停留在過去的傷痕而不思振作，老把自己塑造成被欺負的可憐蟲，做盡壞事還喊冤枉。這樣的模式一再被政客利用，實在是台灣的不幸。
還好絕大部份的台灣民眾都是理性、不輕易被煽動的。二次政黨輪替，馬英九贏得絕對多數選票，就是明證，這點我們必須對台灣有信心。至於那些反對他的綠營選民呢？我們認為，無論是刻意討好或嚴厲讉責，都收不了效果，治本之道，必須建立強而有力的文化論述，宣揚健康的新台灣價值，它必須立足本土，但一定要把病態的悲情除掉，給民眾光明而充滿希望的願景。其次，在兩岸開放的過程中，必須要步步為營，小心謹慎，政治人物的發言，切不可輕易刺傷深綠民眾的心。
陳雲林來台前，在北京記者會上就毒奶粉事件正式向台灣人民道歉，甚至哽咽地說很遺憾不能去嘉義見鄉親們。民進黨不領情，直說是「鱷魚的眼淚」。中共當局願意向台灣民眾擺低姿態，雖然令人有點不習慣，但對於化解兩岸錯綜複雜的歷史情結，絕對有正面的幫助，至少不會挑起台灣民眾心中的怒火。這其中也反映了一個重要的正面訊息，那就是他們越來越清楚兩岸問題的癥結點。俗話說得好，冤家宜解不宜結，只要雙方互信互諒，多一些體諒、溫情與對話空間，不僅兩岸永久和平指日可待，島內的藍綠對立也有消弭的希望。