關於推動『全齡大學』及其典範建構的延伸性思考
一則與高教生存策略相關的時事新聞，實有其解構與新構之於典範建構的創造性轉化思考。 話說：5年前華梵大學獲得教育部許可，開放全校系所可以單獨招生，對此，校方決定推動『混齡學習』與『全齡大學』的實驗改革措施，藉此吸引背景更為多元的社會人士，一起
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一則與高教生存策略相關的時事新聞，實有其解構與新構之於典範建構的創造性轉化思考。 話說：5年前華梵大學獲得教育部許可，開放全校系所可以單獨招生，對此，校方決定推動『混齡學習』與『全齡大學』的實驗改革措施，藉此吸引背景更為多元的社會人士，一起
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前言 國立金門大學美麗的校名（golden gate），自然地讓人想到 美國 舊金山美麗的金門大橋及聖路易美麗的Arch。 金門是個美麗的島嶼，曾是個烽火的戰地，現在面對「海中有城，城中有海」的廈門及大陸。地理上，很自然地連接 台灣 、大陸
一、 前言： 1. 在目標上，教育包含：知識、技能與品德。 2. 在內涵上，品德教育包含：認知、情意與實踐。 3. 在方法上，品德教育包含：身教、言教與境教。 教育思想家裴斯塔落齊說：「學校像花園，教師像園丁，學生像花草」。引申來說，品德教
儒家思想是中華民族文化的精萃，孔子生於二千五百六十年前，迄今儒家思想仍為人類歷史文化的偉大思想體系。這是我們中華兒女的驕傲與光榮，今天來談這個題目仍與有榮焉。茲試從微觀方面來報告，儒家品德教育六十年來在 台灣 受到全民重視與實踐的實情，藉供