一、前言
教育部自六月十七日開始啟動「台灣有品運動」，昨天在台北火車站大廳舉辦啟動儀式，總統馬英九、教育部長鄭瑞城，以及五位「有品大使」，包括天主教樞機主教單國璽、雲門舞集創辦人林懷民、名作詞家方文山、偶像歌手王力宏、奧運跆拳道國手蘇麗文等五人一起共襄盛舉。啟動台灣有品列車，未來一年半內，將花費十二億元，藉由推展品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項計畫，帶動台灣「人人有品」，即有品德、品質與品味。
二、值得肯定與期待
首先應對教育部啟動這項台灣有品運動，表示肯定與祝賀之忱。無論如何該部在部務千頭萬緒中，千方百計規劃此一項有意義的教育大計，殊屬難能可貴。當前台灣到底是有品或無品的社會？姑且不論。此時此地，若在無品之上推出有品，有品之上更望好品，其心可賀，其意遠大，都是值得贊許與期待的，何況該部對這項計畫定有一年半的期程，到時即可驗收初步成果，好對社會有具體交待。若說將花費十二億元亦不算太多，何況要包括品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項十分艱難的人類工程，動員的學者專家、家長及社會人士、學生及老師等不計其數，沒有適度的經費，無米之炊何以為之。
三、可能效果不佳
在上述期待之下，觀察與閱讀這幾天報章雜誌的評述，給予鼓勵的有之，給予否定的佔多數，他們所持理由，歸納來說，有下述幾項：
1.歷次社會運動效果不佳的經驗：我們的社會喜好運用各種民眾社會運動，產生超過的預期效果，但大多註定失敗的命運。過去以來歷次較大的社會運動，例如：新生活運動、道德重整運動、國民生活須知運動、新六倫運動……等，大多以失敗收場，希望這次「有品運動」，不要只有五分鐘熱度，雷聲大雨聲小，同樣無疾而終。
2.品德教育不易落實：品德是人內在的行為準則和自我約束，不是法律、校規或道德教訓的知識背誦，因此「公民與道德」考出高分，並不表示品德高尚，品德教育的設計、實施與評比是十分不易的，因而品德教育懸為教育標的也極不易落實。
3.品質、品味目標不夠明確：人的品質、品味根植於內心的感受與信念，大家都同意它的重要性，大家都會說人的品質、品味很重要，但到底以什麼代表呢？則眾說紛紜。英國人重視「運動家精神」（sportsmanship）與紳士風度，我們的社會以什麼作為品質、品味的象徵與符號呢？
4.形式主義可能的禍害：我們的社會極容易重視形式主義，一件好事一旦流於形式，例如：考試領導教學，讀書（閱讀）成為「讀死書、死讀書、讀書死」，那一切的品德、品質或品味也都化為烏有，個人也成「四體不勤」、「五穀不分」的書呆子，祇有知識，沒有常識。
5.學校易流於口號或考試：教育當局推行這項運動，交付學校執行，習慣上各級學校往往「上有政策，下有對策」，等因奉此，交差了事。上面說生命教育、誠實教育重要，學校就舉辦作文比賽、演講比賽、或典禮上反覆訓話，這些口號或考試式的傳統手段，不但證明無效，且可能適得其反，真是可悲。
6.社會風氣未成氣候：任何一次社會運動一定要有社會氛圍予以支撐，這次的「有品」運動，社會的「沒品質」、「沒品味」是否已深？或令人深惡痛絕，值得指明，值得評估。至於「品德教育」應如何對症下藥，藥到病除，亦是一個重要課題。總之，社會風氣必須亟思改弦更張，或有一定的共識，較易形成改革之張力，收水到渠成之效。
四、成敗的關鍵
最後，吾人應指出「台灣有品運動」的成敗，可能繫於一念之間，而其影響與貢獻則必須視主其事者及整個社會是否有執行力與持續力，有關這項運動正確推動的觀念與作法，具體履列如次：
1.歷次社會運動不是沒有效果：台灣歷次社會運動產生預期效果並不少，例如：說國語運動、掃除文盲運動，禁止吐痰運動，戴安全帽運動，不擅闖紅燈運動、禁菸運動……等都有一定的成果甚至大大的成功。舉禁菸運動為例，個人就很敬佩嚴道先生及其董氏基金會，經過多少年的鍥而不捨，包括禁菸立法皆已成功，實在令人感佩。「有品運動」當然可學習他們成功之道，創造另一次成功的社會運動及其成果。
2.教育當局應有信心與毅力：從報紙上讀到記者問：「是因為台灣人太沒品，所以要推動有品運動嗎？」「台灣人到底有沒有品味？」答案是：「台灣人應該是有品，但不好。」可能是部長太謙虛了，我以為是台灣人「富而不好禮」、「喜歡KALA-OK不懂音樂鑑賞」、「喜歡買名牌，不懂名牌的真價值」。所以當前在台灣推動「有品運動」十分必要。
3.從學校作起，務實、貫徹：有品運動從各級學校、從學生、從下一代青少年做起，是正確的途徑。程序上，應公布辦法，讓學校提構想，自由申請，審核確實可行，執行一段時間，給予評估，給予優厚的獎勵，並持續擴大，務實、貫徹別無良方。
4.選擇示範家庭重點落實：教育部在各縣市已設置許多家庭教育中心，這項「有品運動」是各地家庭教育中心的新使命、新工作與新績效。各個家庭教育中心在各地選擇一些家庭，成為「示範家庭」，將品德、品質、品味教育，在日常生活與其子女一起身體力行、創造和諧快樂的家庭生活，成為當地的模範家庭，一定有許多家庭樂意為之。
5.藉諸「閱讀運動」，借力使力擴大績效：教育部推動閱讀運動有好幾年了，書香運動及各地讀書會等學習型組織，已有具體成果，這次「有品運動」應結合閱讀運動擴大「讀好書，說好話，作好人」，例如：李家同教授著，讓高牆倒下吧！葉崑巖教授著，論教養。聖嚴的枯木開花，證嚴的靜思語，星雲的有情有義等好書，傳佈更廣，提升民眾品味生活一定會有幫助。
6.祇望「加分」，不求「滿分」，棒棒是強棒：台灣有品運動既經啟動，而且由總統馬英九膺任列車長，與幼稚園小朋友笑嘻嘻一起行駛，帶給社會一個新的希望與契機，大家盼望它的成功。任何一次社會運動對社會環境都會產生加分作用，所謂「一分耕耘，必有一分收穫」，天道酬勤，絕不我欺！我們不求每一次都是滿分，滿分是可以逐漸累積與進步的，祇要棒棒是強棒，就可產生永續的成長與永恆的價值。
〈本文謹代表作者個人意見〉
教育部自六月十七日開始啟動「台灣有品運動」，昨天在台北火車站大廳舉辦啟動儀式，總統馬英九、教育部長鄭瑞城，以及五位「有品大使」，包括天主教樞機主教單國璽、雲門舞集創辦人林懷民、名作詞家方文山、偶像歌手王力宏、奧運跆拳道國手蘇麗文等五人一起共襄盛舉。啟動台灣有品列車，未來一年半內，將花費十二億元，藉由推展品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項計畫，帶動台灣「人人有品」，即有品德、品質與品味。
二、值得肯定與期待
首先應對教育部啟動這項台灣有品運動，表示肯定與祝賀之忱。無論如何該部在部務千頭萬緒中，千方百計規劃此一項有意義的教育大計，殊屬難能可貴。當前台灣到底是有品或無品的社會？姑且不論。此時此地，若在無品之上推出有品，有品之上更望好品，其心可賀，其意遠大，都是值得贊許與期待的，何況該部對這項計畫定有一年半的期程，到時即可驗收初步成果，好對社會有具體交待。若說將花費十二億元亦不算太多，何況要包括品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項十分艱難的人類工程，動員的學者專家、家長及社會人士、學生及老師等不計其數，沒有適度的經費，無米之炊何以為之。
三、可能效果不佳
在上述期待之下，觀察與閱讀這幾天報章雜誌的評述，給予鼓勵的有之，給予否定的佔多數，他們所持理由，歸納來說，有下述幾項：
1.歷次社會運動效果不佳的經驗：我們的社會喜好運用各種民眾社會運動，產生超過的預期效果，但大多註定失敗的命運。過去以來歷次較大的社會運動，例如：新生活運動、道德重整運動、國民生活須知運動、新六倫運動……等，大多以失敗收場，希望這次「有品運動」，不要只有五分鐘熱度，雷聲大雨聲小，同樣無疾而終。
2.品德教育不易落實：品德是人內在的行為準則和自我約束，不是法律、校規或道德教訓的知識背誦，因此「公民與道德」考出高分，並不表示品德高尚，品德教育的設計、實施與評比是十分不易的，因而品德教育懸為教育標的也極不易落實。
3.品質、品味目標不夠明確：人的品質、品味根植於內心的感受與信念，大家都同意它的重要性，大家都會說人的品質、品味很重要，但到底以什麼代表呢？則眾說紛紜。英國人重視「運動家精神」（sportsmanship）與紳士風度，我們的社會以什麼作為品質、品味的象徵與符號呢？
4.形式主義可能的禍害：我們的社會極容易重視形式主義，一件好事一旦流於形式，例如：考試領導教學，讀書（閱讀）成為「讀死書、死讀書、讀書死」，那一切的品德、品質或品味也都化為烏有，個人也成「四體不勤」、「五穀不分」的書呆子，祇有知識，沒有常識。
5.學校易流於口號或考試：教育當局推行這項運動，交付學校執行，習慣上各級學校往往「上有政策，下有對策」，等因奉此，交差了事。上面說生命教育、誠實教育重要，學校就舉辦作文比賽、演講比賽、或典禮上反覆訓話，這些口號或考試式的傳統手段，不但證明無效，且可能適得其反，真是可悲。
6.社會風氣未成氣候：任何一次社會運動一定要有社會氛圍予以支撐，這次的「有品」運動，社會的「沒品質」、「沒品味」是否已深？或令人深惡痛絕，值得指明，值得評估。至於「品德教育」應如何對症下藥，藥到病除，亦是一個重要課題。總之，社會風氣必須亟思改弦更張，或有一定的共識，較易形成改革之張力，收水到渠成之效。
四、成敗的關鍵
最後，吾人應指出「台灣有品運動」的成敗，可能繫於一念之間，而其影響與貢獻則必須視主其事者及整個社會是否有執行力與持續力，有關這項運動正確推動的觀念與作法，具體履列如次：
1.歷次社會運動不是沒有效果：台灣歷次社會運動產生預期效果並不少，例如：說國語運動、掃除文盲運動，禁止吐痰運動，戴安全帽運動，不擅闖紅燈運動、禁菸運動……等都有一定的成果甚至大大的成功。舉禁菸運動為例，個人就很敬佩嚴道先生及其董氏基金會，經過多少年的鍥而不捨，包括禁菸立法皆已成功，實在令人感佩。「有品運動」當然可學習他們成功之道，創造另一次成功的社會運動及其成果。
2.教育當局應有信心與毅力：從報紙上讀到記者問：「是因為台灣人太沒品，所以要推動有品運動嗎？」「台灣人到底有沒有品味？」答案是：「台灣人應該是有品，但不好。」可能是部長太謙虛了，我以為是台灣人「富而不好禮」、「喜歡KALA-OK不懂音樂鑑賞」、「喜歡買名牌，不懂名牌的真價值」。所以當前在台灣推動「有品運動」十分必要。
3.從學校作起，務實、貫徹：有品運動從各級學校、從學生、從下一代青少年做起，是正確的途徑。程序上，應公布辦法，讓學校提構想，自由申請，審核確實可行，執行一段時間，給予評估，給予優厚的獎勵，並持續擴大，務實、貫徹別無良方。
4.選擇示範家庭重點落實：教育部在各縣市已設置許多家庭教育中心，這項「有品運動」是各地家庭教育中心的新使命、新工作與新績效。各個家庭教育中心在各地選擇一些家庭，成為「示範家庭」，將品德、品質、品味教育，在日常生活與其子女一起身體力行、創造和諧快樂的家庭生活，成為當地的模範家庭，一定有許多家庭樂意為之。
5.藉諸「閱讀運動」，借力使力擴大績效：教育部推動閱讀運動有好幾年了，書香運動及各地讀書會等學習型組織，已有具體成果，這次「有品運動」應結合閱讀運動擴大「讀好書，說好話，作好人」，例如：李家同教授著，讓高牆倒下吧！葉崑巖教授著，論教養。聖嚴的枯木開花，證嚴的靜思語，星雲的有情有義等好書，傳佈更廣，提升民眾品味生活一定會有幫助。
6.祇望「加分」，不求「滿分」，棒棒是強棒：台灣有品運動既經啟動，而且由總統馬英九膺任列車長，與幼稚園小朋友笑嘻嘻一起行駛，帶給社會一個新的希望與契機，大家盼望它的成功。任何一次社會運動對社會環境都會產生加分作用，所謂「一分耕耘，必有一分收穫」，天道酬勤，絕不我欺！我們不求每一次都是滿分，滿分是可以逐漸累積與進步的，祇要棒棒是強棒，就可產生永續的成長與永恆的價值。
〈本文謹代表作者個人意見〉